I. Các bước cúng nước

1. Xếp các chén lên nhau. Cầm bằng tay trái.

Rót nước sạch vào đầy chén trên cùng. Trong quá trình rót, liên tục đọc chú

Om ah hung

Hoặc Om Ah Ra Pa Tsa Na Dhi

2. Rót nước từ chén đầu tiên sang chén phía dưới. Lưu ý phần lớn nước chảy sang chén thứ 2

Dâng chén đầu tiên lên ban thờ

3. Tiếp tục rót nước từ chén này sang chén kia và dâng lên bàn thờ.

Khoảng cách giữa các chén nước bằng một hạt gạo. Miệng luôn đọc thần chú. Dùng tâm quán tưởng.

4. Từ từ rót nước vào đầy 7 chén. Đọc Om Ah Hung

Lưu ý khoảng cách mực nước cách miệng chén 1 hạt gạo. Không nên rót đầy quá hoặc vơi quá.

Lưu ý 7 chén nước phải xếp thẳng hàng, ngay ngắn.

5. Sau đó dùng bình sái tịnh hoặc 1 que hương để thanh tẩy. Đọc Om Ah Hung

6. Cuối cùng, tụng bài cầu nguyện cúng dường nước sau

ཆུ་བོ་གངྒཱའི་རྒྱུན་བཞིན་དུ། །

ཡོན་ཆབ་རྒྱུན་ཡང་མི་ཆད་པ། །

བླ་མ་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །

འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །

Dịch nghĩa

Giống như dòng chảy liên tục của sông Hằng,

Nguyện dòng chảy của các phẩm vật cúng dường cũng không bao giờ dứt.

Con kính dâng lên chư đạo sư và chư thiên,

Nguyện xin hãy thọ nhận vì lợi lạc của tất cả chúng sinh.

Cách đọc

Chhu ho gang gey gyun Jin du

Yon chhap gyun yang mi chhad pa

Lama lhai tsoks la bul

Do way ton du je su sol

II. Tại sao lại cúng dường nước ?

Nước là nguồn nguyên liệu tự nhiên thuần khiết, trong sạch nhất. Tuy pháp cúng dường nước đơn giản, nhưng nếu làm đúng có thể mang lại rất nhiều lợi lạc và tích luỹ được phước báu lớn.

Số lượng chén cúng luôn là số lẻ 3-5-7. Vì sao?

Theo nhiều tài liệu, số lẻ tượng trưng cho năng lượng dương. 3 tượng trưng cho Phật, Pháp, Tăng. 5 tượng trưng cho ngũ hành, cho ngũ Trí Phật.

Trong Mật tông Kim Cang Thừa số lượng chén là 7 (cát tường).

Ngày trước ở Tây Tạng hành giả chỉ 7 cúng nước. Sau này khi xã hội phát triển và có điều kiện hơn thì 7 chén nước được thay bằng 7 món cúng dường (thêm món thứ 8 là cúng dường âm nhạc ).

III. Một số nguyên tắc cần lưu ý khi cúng dường Nước

Trước khi dâng nước:

-Lấy khăn sạch lau các chén nước, hoặc có thể rửa dưới vòi sau đó lau khô lại bằng khăn riêng. Khi làm hành động này, hãy quán tưởng rằng mình đang rửa sạch, gột bỏ những vô minh, ô nhiễm của mình và chúng sinh.

-Không dâng nước nóng hay nước đun sôi để nguội.

-Lấy nước trực tiếp từ vòi ra rồi dùng luôn.

-Lấy nước vào một chiếc bình chuyên rót nước, có thể bỏ thêm nhuỵ hoa saffron.

-Luôn dùng tay phải để dâng vật phẩm cúng dường

Tay trái chạm vào tay phải để thể hiện sự Chánh niệm và tôn kính khi dâng cúng

Trong khi dâng nước

– Liên tục trì

OM AH HUNG

Om có nghĩa là làm sạch, Ah có nghĩa là Nhân đôi, Hung có nghĩa là tăng trưởng nhiều lần).

-Tuyệt đối không nói chuyện, hắt hơi, bắn nước miếng vào chén nước. Trong một số trường hợp hành giả có thể đeo khẩu trang để tránh làm ô nhiễm chén nước và các vật phẩm cúng dường khác.

-Hãy tưởng tượng mình và chúng sinh đang dâng một bát nước bằng ngọc quý chứa đầy nước cam lồ lên chư Phật và các đấng tôn quý.

Sau khi rót nước, lạy 3 lần rồi bắt đầu thời khoá sáng.

-Không đổ nước đã cúng ra cống, hoặc nơi không sạch sẽ. Tốt nhất nên dùng tưới cây.

-Theo “truyền thống” Tây Tạng, không đổ nước sau khi mặt trời lặn vì nước này giống máu, làm ngạ quỷ kinh sợ. Không để chén rỗng trên bàn thờ vì nó tượng trưng cho sự trống rỗng, nghèo nàn, và ngạ quỷ có thể cư ngụ các chén rỗng để ngửa. Không nên rót nước quá đầy vì người ta cho rằng bị tổn hại đạo hạnh, rót vơi quá thì ít tài bảo. Không nên để các chén quá sát vào nhau vì người ta tin rằng sẽ khiến tâm trí rối ren, nếu để quá xa thì sẽ xa dời đạo sư của mình .

Chúc các pháp hữu luôn được như ý và cát tường viên mãn